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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0370c01║   
T26n1536_p0370c02║   阿毘達磨集異門足論卷第二
T26n1536_p0370c03║   
T26n1536_p0370c04║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0370c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0370c06║   　　二 法品第三之 二
T26n1536_p0370c07║   復有二 法。謂入 定善巧出定善巧者。入 定善
T26n1536_p0370c08║   巧云 何 。答定謂八 部八 蘊定。即四靜慮四無
T26n1536_p0370c09║   色定入 定善巧。謂如實知見如是補特伽 羅。
T26n1536_p0370c10║   入 初 靜慮定。如是補特伽 羅。乃至入 非想非
T26n1536_p0370c11║   非想處定。復次如實知見如是補特伽 羅。於
T26n1536_p0370c12║   初 靜慮定有善巧作意。如是補特伽 羅。乃至
T26n1536_p0370c13║   於非想非非想處定有善巧作意。復次如實
T26n1536_p0370c14║   知見如是補特伽 羅。入 初 靜慮道。如是補特
T26n1536_p0370c15║   伽 羅。乃至入 非想非非想處道。復次如實知
T26n1536_p0370c16║   見如是補特伽 羅。於入 初 靜慮道。有善巧作
T26n1536_p0370c17║   意。如是補特伽 羅。乃至於入 非想非非想處
T26n1536_p0370c18║   道。有善巧作意。其事 云 何 。如有說言。我如是
T26n1536_p0370c19║   作意如此作意。於入 初 靜慮定。乃至入 非想
T26n1536_p0370c20║   非非想處定。善等了 善近了 善分別 。善思惟
T26n1536_p0370c21║   善通達。我如是想如是觀。如是勝解如是任
T26n1536_p0370c22║   持如是分別 。於入 初 靜慮定。乃至入 非想非
T26n1536_p0370c23║   非想處定。善等了 乃至善通達。我如是攝心
T26n1536_p0370c24║   策心伏心。持心舉心捨心制 心縱心。於入 初
T26n1536_p0370c25║   靜慮定。乃至入 非想非非想處定善等了 乃
T26n1536_p0370c26║   至善通達。我如是法於入 定。及入 定善巧。無
T26n1536_p0370c27║   作用無利 益。無多所作但 為障礙。我於此法
T26n1536_p0370c28║   善等了 乃至善通達。我如是法於入 定。及入
T26n1536_p0370c29║   定善巧有作用有利 益。有多所作不為障礙。
T26n1536_p0371a01║   我於此法。善等了 乃至善通達。於如是入 種
T26n1536_p0371a02║   種定中。解了 等了 近了 遍了 。機黠通達審察
T26n1536_p0371a03║   聰叡。覺明慧行毘鉢舍那。是謂入 定善巧。出
T26n1536_p0371a04║   定善巧云 何 。答定謂八 部八 蘊定。即四靜慮
T26n1536_p0371a05║   四無色定出定善巧。謂如實知見如是補特
T26n1536_p0371a06║   伽 羅。出初 靜慮定。如是補特伽 羅。乃至出非
T26n1536_p0371a07║   想非非想處定。復次如實知見如是補特伽
T26n1536_p0371a08║   羅。於出初 靜慮定有善巧作意。如是補特伽
T26n1536_p0371a09║   羅。乃至於出非想非非想處定。有善巧作意。
T26n1536_p0371a10║   復次如實知見如是補特伽 羅。出初 靜慮道。
T26n1536_p0371a11║   如是補特伽 羅。乃至出非想非非想處道。復
T26n1536_p0371a12║   次如實知見如是補特伽 羅。於出初 靜慮道。
T26n1536_p0371a13║   有善巧作意。如是補特伽 羅。乃至於出非想
T26n1536_p0371a14║   非非想處道。有善巧作意。其事 云 何 。如有說
T26n1536_p0371a15║   言我如是作意。如此作意於出初 靜慮定。乃
T26n1536_p0371a16║   至出非想非非想處定。善等了 善近了 善分
T26n1536_p0371a17║   別 。善思惟善通達。我如是想如是觀。如是勝
T26n1536_p0371a18║   解如是任持如是分別 。於出初 靜慮定。乃
T26n1536_p0371a19║   至出非想非非想處定。善等了 乃至善通達。
T26n1536_p0371a20║   我如是攝心策心伏心。持心舉心捨心制 心
T26n1536_p0371a21║   縱心。於出初 靜慮定。乃至出非想非非想處
T26n1536_p0371a22║   定。善等了 乃至善通達。我如是法於出定。
T26n1536_p0371a23║   乃至出定善巧無作用。無利 益無多所作但
T26n1536_p0371a24║   為障礙。我於此法善等了 乃至善通達。我如
T26n1536_p0371a25║   是法於出定。乃至出定善巧有作用。有利 益
T26n1536_p0371a26║   有多所作不為障礙。我於此法善等了 。乃至
T26n1536_p0371a27║   善通達。於如是出種種定中解了 。乃至毘鉢
T26n1536_p0371a28║   舍那。是謂出定善巧。復有二 法。謂界善巧作
T26n1536_p0371a29║   意善巧者。界善巧云 何 。答如有苾芻如實知
T26n1536_p0371b01║   見十八 界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳
T26n1536_p0371b02║   識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身
T26n1536_p0371b03║   界觸界身識界。意界法界意識界。復次如實
T26n1536_p0371b04║   知見六 界。謂地界水界火界風界空界識界。
T26n1536_p0371b05║   復次如實知見六 界。謂欲界恚界害界。出離
T26n1536_p0371b06║   界無恚界無害界。復次如實知見六 界。謂樂
T26n1536_p0371b07║   界苦界喜界憂界捨界無明界。復次如實知
T26n1536_p0371b08║   見四界。謂受界想界行界識界。復次如實知
T26n1536_p0371b09║   見三界。謂欲界色界無色界。復次如實知見
T26n1536_p0371b10║   三界。謂色界無色界滅界。復次如實知見三
T26n1536_p0371b11║   界。謂過去界未來界現在界。復次如實知見
T26n1536_p0371b12║   三界。謂劣 界中界妙界。復次如實知見三界。
T26n1536_p0371b13║   謂善界不善界無記界。復次如實知見三界。
T26n1536_p0371b14║   謂學界無學界非學非無學界。復次如實知見
T26n1536_p0371b15║   二 界。謂有漏界無漏界。復次如實知見二 界。
T26n1536_p0371b16║   謂有為界無為界。於如是種種界。解了 等了
T26n1536_p0371b17║   近了 遍了 。機黠通達審察聰叡。覺明慧行毘
T26n1536_p0371b18║   鉢舍那。是謂界善巧作意。善巧云 何 。答如有
T26n1536_p0371b19║   苾芻。或受持素呾纜。或受持毘奈耶。或受持
T26n1536_p0371b20║   阿毘達磨。或聞親教師說。或聞軌範師說。或
T26n1536_p0371b21║   聞展轉傳授藏說。或聞隨一 如理者說。依止
T26n1536_p0371b22║   如是如理所引聞所成慧。於眼界乃至意識
T26n1536_p0371b23║   界。有善巧作意。思惟非常苦空非我。於地界
T26n1536_p0371b24║   乃至識界有善巧作意。思惟非常苦空非我。
T26n1536_p0371b25║   於欲恚害界有善巧作意。思惟非常苦空非
T26n1536_p0371b26║   我。於出離無恚無害界。有善巧作意。思惟非
T26n1536_p0371b27║   常空非我。於樂苦喜憂捨無明界。有善巧作
T26n1536_p0371b28║   意。思惟非常苦空非我。於受想行識界。有善
T26n1536_p0371b29║   巧作意。思惟非常苦空非我。於欲色無色界。
T26n1536_p0371c01║   有善巧作意。思惟非常苦空非我。於色無色
T26n1536_p0371c02║   界有善巧作意。思惟非常苦空非我。於滅界
T26n1536_p0371c03║   有善巧作意。思惟空非我。於過去未來現在
T26n1536_p0371c04║   界有善巧作意。思惟非常苦空非我。於劣 中
T26n1536_p0371c05║   界有善巧作意。思惟非常苦空非我。於妙界
T26n1536_p0371c06║   有善巧作意。思惟非常。苦空非我。於善不
T26n1536_p0371c07║   善無記界有善巧作意。思惟非常苦空非我。
T26n1536_p0371c08║   於學無學界有善巧作意。思惟非常空非我。
T26n1536_p0371c09║   於非學非無學界有善巧作意。思惟非常苦
T26n1536_p0371c10║   空非我。於有漏界有善巧作意。思惟非常苦
T26n1536_p0371c11║   空非我。於無漏界有善巧作意。思惟非常苦
T26n1536_p0371c12║   空非我。於有為界有善巧作意。思惟非常苦
T26n1536_p0371c13║   空非我。於無為界有善巧作意。思惟空非
T26n1536_p0371c14║   我。復次如有苾芻。如實知見過去未來現在
T26n1536_p0371c15║   作意。善不善無記作意。欲界繫色界繫無色
T26n1536_p0371c16║   界繫作意。學無學非學非無學作意。見所斷
T26n1536_p0371c17║   修 所斷非所斷作意。於如是等種種作意。解
T26n1536_p0371c18║   了 乃至毘鉢舍那。是謂作意善巧。
T26n1536_p0371c19║   復有二 法。謂質直柔和者。質直云 何 。答心不
T26n1536_p0371c20║   剛 性。心不強性。心不硬性。心純質性。心正
T26n1536_p0371c21║   直性。心潤滑性。心柔軟性。心調順性。是謂質
T26n1536_p0371c22║   直。柔和云 何 。答身不剛 性。身不強性。身不
T26n1536_p0371c23║   硬性。身純質性。身正直性。身潤滑性。身柔
T26n1536_p0371c24║   軟性。身調順性。是謂柔和。
T26n1536_p0371c25║   復有二 法。謂堪忍可樂者。堪忍云 何 。答謂能
T26n1536_p0371c26║   忍受。寒熱飢渴風日蚊虻蛇蠍等觸。又能忍
T26n1536_p0371c27║   受他麁惡語。能起身中猛利 切心奪命苦受。
T26n1536_p0371c28║   是謂堪忍。可樂云 何 。答設有事 至。不可容納
T26n1536_p0371c29║   不可矜持。不可迴轉不可忍耐。而能於彼不
T26n1536_p0372a01║   暴不惡。不麁不獷堪忍可樂。易可共住 止息
T26n1536_p0372a02║   眾惡。若有事 至。可能容納可能矜持。可能迴
T26n1536_p0372a03║   轉可能忍耐。亦能於彼不暴不惡。不麁不獷
T26n1536_p0372a04║   堪忍可樂。易可共住 止息眾惡。是謂可樂。
T26n1536_p0372a05║   復有二 法。謂和順供 養者。和順云 何 。答若有
T26n1536_p0372a06║   樂作可憙樂語可愛味語。容貌熙怡遠離頻
T26n1536_p0372a07║   蹙。先言慰問具 壽善來。事 可忍不。可存濟不。
T26n1536_p0372a08║   安樂住 不。食易得不。樂作如是可憙語等諸
T26n1536_p0372a09║   悅豫事 。是謂和順。供 養云 何 。答供 養有二
T26n1536_p0372a10║   種。一 財供 養。二 法供 養。財供 養云 何 。答以 可
T26n1536_p0372a11║   意色聲香味觸。衣服飲食臥具 醫藥及餘資
T26n1536_p0372a12║   具 。於他有情能惠能施能隨惠施。能棄能捨
T26n1536_p0372a13║   能遍棄捨。是謂財供 養。法供 養云 何 。答以 素
T26n1536_p0372a14║   呾纜或毘奈耶或阿毘達磨。或親教語或軌
T26n1536_p0372a15║   範語或傳授藏。或餘隨一 可信 者。語於他有
T26n1536_p0372a16║   情。能惠能施能隨惠施。能棄能捨能遍棄捨。
T26n1536_p0372a17║   是謂法供 養。如是二 種總名供 養。
T26n1536_p0372a18║   復有二 法。謂具 念正知者。具 念云 何 。答若依
T26n1536_p0372a19║   出離遠離善法。諸念隨念專念憶念。不忘不
T26n1536_p0372a20║   失不遺不漏。不失法性心明記性。是謂具 念。
T26n1536_p0372a21║   正知云 何 。答若依出離遠善法。於法揀擇
T26n1536_p0372a22║   極揀擇最極揀擇。解了 等了 近了 遍了 。機
T26n1536_p0372a23║   黠通達審察聰叡。覺明慧行毘鉢舍那。是謂
T26n1536_p0372a24║   正知。
T26n1536_p0372a25║   復有二 法。謂思擇力 修 習力 者。思擇力 云 何 。
T26n1536_p0372a26║   答如世 尊說。苾芻當知。諸多聞聖弟子應如
T26n1536_p0372a27║   是學。諸身惡行現法當來招惡異熟。謂我若
T26n1536_p0372a28║   行身惡行者。現自厭毀。亦復為他天神諸佛
T26n1536_p0372a29║   之 所訶責。亦為有智同梵行者以 法譏嫌。一
T26n1536_p0372b01║   切世 界惡名流布。身壞命終墮嶮惡趣生於
T26n1536_p0372b02║   地獄。由正了 知諸身惡行。現法當來招惡異
T26n1536_p0372b03║   熟。故能勤 斷諸身惡行。亦能勤 修 諸身妙行。
T26n1536_p0372b04║   於語惡行及意惡行廣說亦爾。乃至勤 修 語意
T26n1536_p0372b05║   妙行。若能如是因思擇。依思擇住 思擇。斷不
T26n1536_p0372b06║   善法修 諸善法。說名思擇亦名為力 。是謂思
T26n1536_p0372b07║   擇力 。修 習力 云 何 。答如世 尊說。苾芻當知。諸
T26n1536_p0372b08║   多聞聖弟子修 念等覺支。依止厭依止離。依
T26n1536_p0372b09║   止滅迴向於捨。修 擇法精進喜輕安定捨等覺
T26n1536_p0372b10║   支。依止厭依止離。依止滅迴向於捨。若能如
T26n1536_p0372b11║   是因修 習。依修 習住 修 習。斷不善法修 諸善
T26n1536_p0372b12║   法。說名修 習亦名為力 。是謂修 習力 。問何 故
T26n1536_p0372b13║   名力 。答以 因此力 依此力 住 此力 。能斷能碎
T26n1536_p0372b14║   能破。一 切結縛隨眠隨煩惱纏。故名為力 。
T26n1536_p0372b15║   復有二 法。謂不護根門食不知量者。不護根
T26n1536_p0372b16║   門云 何 。答如世 尊說。苾芻當知。無聞異生眼
T26n1536_p0372b17║   見色已。由眼根故取相隨好。即於是處不護
T26n1536_p0372b18║   眼根。由住 不護起世 貪憂。惡不善法隨心生
T26n1536_p0372b19║   長。彼於眼根不防不守。由斯故說不護眼根。
T26n1536_p0372b20║   以 不護眼根貪瞋癡生長。耳鼻舌身意根亦
T26n1536_p0372b21║   爾。且說意根者。謂意了 法已由意根故取相
T26n1536_p0372b22║   隨好。即於是處不護意根。由住 不護起世 貪
T26n1536_p0372b23║   憂。惡不善法隨心生長。彼於意根不防不
T26n1536_p0372b24║   守。由斯故說不護意根。以 不護意根貪瞋癡
T26n1536_p0372b25║   生長。彼由發起非理思擇眼。見諸色耳聞諸
T26n1536_p0372b26║   聲。鼻嗅諸香舌嘗諸味。身覺諸觸意了 諸法。
T26n1536_p0372b27║   於六 根門不防不等防。不遍防不藏。不覆不
T26n1536_p0372b28║   蔽不寂靜。不調伏不守護。是謂不護根門。食
T26n1536_p0372b29║   不知量云 何 。答如世 尊說。苾芻當知。無聞異
T26n1536_p0372c01║   生不思擇而食。為勇 健 故為傲 逸故。為顏貌
T26n1536_p0372c02║   故為端嚴故。而食所食不思擇而食者。謂住
T26n1536_p0372c03║   非理所引思擇而食所食。為勇 健 故食所食
T26n1536_p0372c04║   者。謂如一 類食所食時。起如是心我食此食
T26n1536_p0372c05║   必使飽滿令身勇 健 。能作重業能荷重擔。資
T26n1536_p0372c06║   益壽量久 住 世 間。能摧怨敵能越車乘。能遠
T26n1536_p0372c07║   跳擲能作種種世 間掉戲。為傲 逸故食所食
T26n1536_p0372c08║   者。謂如一 類食所食時。起如是心我食此食
T26n1536_p0372c09║   必使飽滿令我傲 逸憍醉之 心起等起生等
T26n1536_p0372c10║   生。相續引發[夌*欠]蔑一 切。隨情所樂作縱逸
T26n1536_p0372c11║   業。為顏貌故食所食者。謂如一 類食所食時
T26n1536_p0372c12║   起如是心我食此食。必使飽滿當令我身容
T26n1536_p0372c13║   貌光 鮮膚體潤滑。為端嚴故食所食者。謂如
T26n1536_p0372c14║   一 類食所食時。起如是心。我食此食必使飽
T26n1536_p0372c15║   滿。當令我身成就第一 美妙形色眾所愛敬。
T26n1536_p0372c16║   諸有如是愛重飲食。於諸飲食不平等性。不
T26n1536_p0372c17║   知量性不黠慧性。不了 其相不了 相已不自
T26n1536_p0372c18║   裁量。我今但 應食爾所食。是謂食不知量。復
T26n1536_p0372c19║   有二 法。謂能護根門。於食知量者能護根門
T26n1536_p0372c20║   云 何 。答如世 尊說苾芻當知。諸多聞聖弟子。
T26n1536_p0372c21║   眼見色已由眼根故。不取其相不取隨好。即
T26n1536_p0372c22║   於是處能護眼根。由住 能護不起世 貪。憂惡
T26n1536_p0372c23║   不善法不隨心生長。彼於眼根能防能守。由
T26n1536_p0372c24║   斯故說能護眼根。以 能護眼根貪瞋癡不起。
T26n1536_p0372c25║   耳鼻舌身意根亦爾。且說意根者。謂意了 法
T26n1536_p0372c26║   已由意根故。不取其相不取隨好。即於是處
T26n1536_p0372c27║   能護意根。由住 能護不起世 貪憂惡不善法。
T26n1536_p0372c28║   不隨心生長。彼於意根能防能守。由斯故說
T26n1536_p0372c29║   能護意根。以 能護意根貪瞋癡不起。彼由發
T26n1536_p0373a01║   起如理思擇。眼見諸色。耳聞諸聲。鼻嗅諸香。
T26n1536_p0373a02║   舌嘗諸味。身覺諸觸。意了 諸法。於六 根門能
T26n1536_p0373a03║   防能等防能遍防。能藏能覆能蔽能寂靜。能
T26n1536_p0373a04║   調伏能守護。是謂能護根門。於食知量云 何 。
T26n1536_p0373a05║   答如世 尊說。苾芻當知。諸多聞聖弟子能思
T26n1536_p0373a06║   擇而食。不為勇 健 不為傲 逸。不為顏貌不為
T26n1536_p0373a07║   端嚴。而食所食但 為此身。暫住 存濟止息飢
T26n1536_p0373a08║   渴。攝受梵行而食所食。為斷故受不起新受。
T26n1536_p0373a09║   無罪存濟力 樂安住 而食所食。能思擇而食
T26n1536_p0373a10║   者。謂住 如理所引。思擇而食所食。不為勇 健
T26n1536_p0373a11║   食所食者。非如一 類食所食時。起如是心我
T26n1536_p0373a12║   食此食。必使飽滿令身勇 健 。能作重業能荷
T26n1536_p0373a13║   重擔。資益壽量久 住 世 間。能摧怨敵能越車
T26n1536_p0373a14║   乘。能遠跳擲能作種種世 間掉戲。不為傲
T26n1536_p0373a15║   逸食所食者。非如一 類食所食時。起如是心
T26n1536_p0373a16║   我食此食。必使飽滿令我傲 逸。憍醉之 心起
T26n1536_p0373a17║   等起生等生。相續引發[夌*欠]蔑一 切。隨情所樂
T26n1536_p0373a18║   作縱逸業。不為顏貌食所食者。非如一 類食
T26n1536_p0373a19║   所食時。起如是心我食此食。必使飽滿當令
T26n1536_p0373a20║   我身。容貌光 鮮膚體潤滑。不為端嚴食所食
T26n1536_p0373a21║   者。非如一 類食所食時。起如是心我食此食。
T26n1536_p0373a22║   必使飽滿當令我身成就第一 美妙形色眾所
T26n1536_p0373a23║   愛敬。但 為此身暫住 存濟。食所食者。謂身亦
T26n1536_p0373a24║   名身身根亦名身。五 色根亦名身。四大種所
T26n1536_p0373a25║   造聚亦名身。於此義中說四大種所造聚身。
T26n1536_p0373a26║   諸聖弟子食所食時。但 起是心我食此食。令
T26n1536_p0373a27║   四大種所造聚身。暫住 等住 近住 安住 故名
T26n1536_p0373a28║   暫住 。諸聖弟子食所食時。但 起是心我食此
T26n1536_p0373a29║   食。令四大種所造聚身存隨存濟。隨濟護隨
T26n1536_p0373b01║   護轉隨轉故名存濟。但 為止息飢渴食所食
T26n1536_p0373b02║   者。此中飢渴所起苦受說名飢渴。諸聖弟子
T26n1536_p0373b03║   食所食時。但 起是心我食此食。當令飢渴所
T26n1536_p0373b04║   起苦受。暫時止息不為惱害。但 為攝受梵行
T26n1536_p0373b05║   食所食者。謂離婬欲亦名梵行。八 支聖道亦
T26n1536_p0373b06║   名梵行。於此義中八 支聖道說名梵行。諸聖
T26n1536_p0373b07║   弟子食所食時。但 起是心我食此食。為欲攝
T26n1536_p0373b08║   受隨順增益八 支聖道。為斷故受不起新受
T26n1536_p0373b09║   食所食者。不食為緣所起苦受說名故受。飽
T26n1536_p0373b10║   食為緣所起苦受說名新受。諸聖弟子食所
T26n1536_p0373b11║   食時。但 起是心我食此食。為斷故受不起新
T26n1536_p0373b12║   受。非為充 悅為無罪。存濟而食所食者。存濟
T26n1536_p0373b13║   有二 種。一 有罪存濟。二 無罪存濟。云 何 有罪
T26n1536_p0373b14║   存濟。答如有一 類矯妄詭詐現相激磨。以 利
T26n1536_p0373b15║   求利 而求飲食。如是方便 得飲食已歡喜受
T26n1536_p0373b16║   用。貪愛迷悶耽著不捨。不見過患不知出離。
T26n1536_p0373b17║   如是名為有罪存濟。云 何 無罪存濟。答非如
T26n1536_p0373b18║   一 類矯妄詭詐現相激磨。以 利 求利 而求飲
T26n1536_p0373b19║   食。如實方便 得飲食已如法受用。不貪不愛
T26n1536_p0373b20║   不迷不悶不耽不著。能見過患善知出離。如
T26n1536_p0373b21║   是名為無罪存濟。諸聖弟子但 為如是無罪
T26n1536_p0373b22║   存濟。而食所食為力 樂故食所食者。謂聖弟
T26n1536_p0373b23║   子食所食時。但 起是心我食此食。欲令身力
T26n1536_p0373b24║   得不衰退。心受喜樂能辦善事 。為安住 故食
T26n1536_p0373b25║   所食者。謂聖弟子食所食時。但 起是心我食
T26n1536_p0373b26║   此食。欲令行立坐臥讀誦。修 定等時身心安
T26n1536_p0373b27║   隱。諸有如是不重飲食。於諸飲食有平等性。
T26n1536_p0373b28║   有知量性有黠慧性。能了 其相既了 相已。能
T26n1536_p0373b29║   自裁量我今但 應食爾所食。是謂於食知量。
T26n1536_p0373c01║   復有二 法。謂匱戒匱見者。匱戒云 何 。答斷生
T26n1536_p0373c02║   命不與取欲邪行。虛誑語離間語麁惡語雜
T26n1536_p0373c03║   穢語。復次若斷生命若不與取若非梵行。復
T26n1536_p0373c04║   次諸所有不善戒。諸所有非理所引戒。諸所
T26n1536_p0373c05║   有障礙定戒。是謂匱戒。問何 故名匱戒。答此
T26n1536_p0373c06║   法自性不可愛。不可樂不可憙。不可意不安
T26n1536_p0373c07║   隱。不正直不可欣。不悅意違正理。復次此法
T26n1536_p0373c08║   能得不可愛果。不可樂果不可憙果。不可意
T26n1536_p0373c09║   果不安隱果。不正直果不可欣果。不悅意果
T26n1536_p0373c10║   違正理果。復次此法能感不可愛異熟。不可
T26n1536_p0373c11║   樂異熟不可憙異熟。不可意異熟不安隱異
T26n1536_p0373c12║   熟。不正直異熟不可欣異熟。不悅意異熟違
T26n1536_p0373c13║   正理異熟故名匱戒匱見云 何 。答諸所有見
T26n1536_p0373c14║   無惠施。無親愛無祠祀。無妙行無惡行。無妙
T26n1536_p0373c15║   行惡行業果異熟。無此世 無他世 。無母無父
T26n1536_p0373c16║   無化生有情。無世 間阿羅漢正至正行。謂於
T26n1536_p0373c17║   此世 他世 。自通達作證證知。我生已盡梵行
T26n1536_p0373c18║   已立。所作已辦不受後有。復次諸所有不善
T26n1536_p0373c19║   見。諸所有非理所引見。諸所有障礙定見。
T26n1536_p0373c20║   是謂匱見。問何 故名匱見。答此法自性不可
T26n1536_p0373c21║   愛。乃至違正理。復次此法能得不可愛果。乃
T26n1536_p0373c22║   至違正理果。復次此法能感不可愛異熟。乃
T26n1536_p0373c23║   至違正理異熟故名匱見。如匱戒匱見。應知
T26n1536_p0373c24║   破戒破見亦爾。
T26n1536_p0373c25║   復有二 法。謂具 戒具 見者。具 戒云 何 。答離斷
T26n1536_p0373c26║   生命離不與取。離欲邪行離虛誑語離離間
T26n1536_p0373c27║   語。離麁惡語離雜穢語。復次離斷生命離不
T26n1536_p0373c28║   與取離非梵行。復次諸所有學戒。諸所無學
T26n1536_p0373c29║   戒諸所有善非學非無學戒。是謂具 戒。問何
T26n1536_p0374a01║   故名具 戒。答此法自性可愛。可樂可憙可意
T26n1536_p0374a02║   安隱。正直可欣悅意隨順正理。復次此法能
T26n1536_p0374a03║   得可愛果。可樂果可憙果。可意果安隱果。正
T26n1536_p0374a04║   直果可欣果。悅意果順正理果。復次此法能
T26n1536_p0374a05║   感可愛異熟。可樂異熟可憙異熟。可意異熟
T26n1536_p0374a06║   安隱異熟。正直異熟可欣異熟。悅意異熟順
T26n1536_p0374a07║   正理異熟。故名具 戒。具 見云 何 。答諸所有見。
T26n1536_p0374a08║   有惠施有親愛。有祠祀有妙行有惡行。有妙
T26n1536_p0374a09║   行惡行業果異熟。有此世 有他世 。有母有父
T26n1536_p0374a10║   有化生有情。有世 間阿羅漢正至正行。謂於
T26n1536_p0374a11║   此世 他世 自通達。作證具 足住 如實證知。我
T26n1536_p0374a12║   生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。復次
T26n1536_p0374a13║   諸所有學見。諸所有無學見。諸所有善非學
T26n1536_p0374a14║   非無學見。是謂具 見。問何 故名具 見。答此法
T26n1536_p0374a15║   自性可愛。乃至隨順正理。復次此法能得可
T26n1536_p0374a16║   愛果。乃至順正理果。復次此法能感可愛異
T26n1536_p0374a17║   熟。乃至順正理異熟。故名具 見。如具 戒具 見。
T26n1536_p0374a18║   應知淨戒淨見亦爾。
T26n1536_p0374a19║   復有二 法。謂見如理勝者。見云 何 。答謂依出
T26n1536_p0374a20║   離遠離善法。於法揀擇極揀擇最極揀擇。
T26n1536_p0374a21║   解了 等了 近了 遍了 。機黠通達審察聰叡。覺
T26n1536_p0374a22║   明慧行毘鉢舍那。是謂見。如理勝云 何 。答謂
T26n1536_p0374a23║   有苾芻如其所見。若由如是諸行相狀。世 間
T26n1536_p0374a24║   正見未生而生。彼便 如理思惟如是諸行相
T26n1536_p0374a25║   狀彼由如理思惟如是諸行相狀。便 令聖道
T26n1536_p0374a26║   起等起生等生轉現轉修 集出現。是名道如
T26n1536_p0374a27║   理勝。復次若有苾芻如其所見。若由如是諸
T26n1536_p0374a28║   行相狀隨一 出離。遠離善法未生而生。彼便
T26n1536_p0374a29║   如理思惟如是諸行相狀。彼由如理思惟如
T26n1536_p0374b01║   是諸行相狀。便 令聖道起等起生等。生轉現
T26n1536_p0374b02║   轉修 集出現。是名道如理勝。如是二 種總名
T26n1536_p0374b03║   如理勝。
T26n1536_p0374b04║   復有二 法。謂厭如理勝者。厭云 何 。答謂依四
T26n1536_p0374b05║   種順厭處法而生於厭。如理勝云 何 。答謂正
T26n1536_p0374b06║   思惟引生聖道。何 等為四順厭處法。一 自衰
T26n1536_p0374b07║   損順厭處法。二 他衰損順厭處法。三自興盛
T26n1536_p0374b08║   順厭處法。四他興盛順厭處法。依自衰損順
T26n1536_p0374b09║   厭處法。而生於厭如理勝者。如有一 類等隨
T26n1536_p0374b10║   觀見。自身惡行語惡行意惡行。究竟圓滿增
T26n1536_p0374b11║   上淳熟。便 作是念。我因放逸。依放逸住 放
T26n1536_p0374b12║   逸。由放逸故造斯惡事 。我今當令惡不善法。
T26n1536_p0374b13║   未生者不生。已生者永斷。彼由如是出離勇
T26n1536_p0374b14║   猛。所引生厭是名為厭。既生厭已如理思惟。
T26n1536_p0374b15║   復令聖道起等起生等。生轉現轉修 集出現。
T26n1536_p0374b16║   是名道如理勝。如是名為依自衰損厭如理
T26n1536_p0374b17║   勝。依他衰損順厭處法。而生於厭如理勝者。
T26n1536_p0374b18║   如有一 類等隨觀見。自他身惡行語惡行意
T26n1536_p0374b19║   惡行。究竟圓滿增上淳熟。便 作是念。彼因放
T26n1536_p0374b20║   逸。依放逸住 放逸。由放逸故造斯惡事 。我今
T26n1536_p0374b21║   當令惡不善法。未生者不生已生者永斷。彼
T26n1536_p0374b22║   由如是出離勇 猛。所引生厭是名為厭。既生
T26n1536_p0374b23║   厭已如理思惟。復令聖道起等起生等。生轉
T26n1536_p0374b24║   現轉修 集出現。是名道如理勝。如是名為依
T26n1536_p0374b25║   他衰損厭如理勝。依自興盛順厭處法而生
T26n1536_p0374b26║   於厭如理勝者。如有一 類等隨觀見。自身妙
T26n1536_p0374b27║   行語妙行意妙行。究竟圓滿增上淳熟。便 作
T26n1536_p0374b28║   是念。我因不放逸。依不放逸住 不放逸。由不
T26n1536_p0374b29║   放逸故作斯善事 。我今當令諸勝善法。未生
T26n1536_p0374c01║   者生已生者倍復增廣。彼由如是出離勇 猛
T26n1536_p0374c02║   所引生厭。是名為厭。既生厭已如理思惟。復
T26n1536_p0374c03║   令聖道起等起生等。生轉現轉修 集出現。是
T26n1536_p0374c04║   名道如理勝。如是名為依自興盛厭如理勝。
T26n1536_p0374c05║   依他興盛順厭處法而生於厭如理勝者。如
T26n1536_p0374c06║   有一 類等隨觀見。他身妙行語妙行意妙行。
T26n1536_p0374c07║   究竟圓滿增上淳熟。便 作是念。彼因不放逸。
T26n1536_p0374c08║   依不放逸住 不放逸。由不放逸故作斯善事 。
T26n1536_p0374c09║   我今當令諸勝善法。未生者生已生者倍復
T26n1536_p0374c10║   增廣。彼由如是出離勇 猛所引生厭。是名為
T26n1536_p0374c11║   厭。既生厭已如理思惟。復令聖道起等起生
T26n1536_p0374c12║   等。生轉現轉修 集出現。是名道如理勝。如是
T26n1536_p0374c13║   名為依他興盛厭如理勝。
T26n1536_p0374c14║   復有二 法。謂於善不喜足。於斷不遮止者。於
T26n1536_p0374c15║   善不喜足云 何 。答於善喜足者。如有一 類唯
T26n1536_p0374c16║   得少戒便 生喜足。唯得少禁便 生喜足。唯得
T26n1536_p0374c17║   離欲便 生喜足。唯得不淨觀便 生喜足。唯得
T26n1536_p0374c18║   持息念等便 生喜足。或唯得初 靜慮。乃至第
T26n1536_p0374c19║   四靜慮便 生喜足。或唯得慈無量。乃至捨無
T26n1536_p0374c20║   量便 生喜足。或唯得空無邊處定。乃至非想
T26n1536_p0374c21║   非非想處定便 生喜足。或唯得預流果。一 來
T26n1536_p0374c22║   果。不還果。便 生喜足。或唯得神境智證通。天
T26n1536_p0374c23║   耳智證通。他心智證通。宿住 隨念智證通。死
T26n1536_p0374c24║   生智證通。便 生喜足。此等名為於善喜足。於
T26n1536_p0374c25║   善不喜足者。如有一 類非唯得少戒便 生喜
T26n1536_p0374c26║   足。廣說乃至非唯得死生智證通便 生喜足。
T26n1536_p0374c27║   彼作是念。我修 諸善。乃至未得阿羅漢果。於
T26n1536_p0374c28║   其中間終不喜足。是名於善不喜足。於斷不
T26n1536_p0374c29║   遮止云 何 。答於斷遮止者。如有一 類為斷不善
T26n1536_p0375a01║   法。為圓滿善法。勇 猛精進熾然愛樂。勤 修 不
T26n1536_p0375a02║   息。作是念言。云 何 令我速疾證得如理善法。
T26n1536_p0375a03║   彼於如是勇 猛精進熾然愛樂。勤 修 習時未
T26n1536_p0375a04║   能證得如理善法。便 作是念。我所修 斷。空虛
T26n1536_p0375a05║   無果無利 無義無味無益。由彼於斷謂無勝
T26n1536_p0375a06║   利 。便 生厭患誹謗毀呰。如是名為於斷遮止。
T26n1536_p0375a07║   復有一 類為斷不善法。為圓滿善法。勇 猛精
T26n1536_p0375a08║   進熾然愛樂勤 修 不息。作是念言。云 何 令我
T26n1536_p0375a09║   速疾證得如理善法。彼於如是勇 猛精進。熾
T26n1536_p0375a10║   然愛樂勤 修 習時。未能證得如理善法。或雖
T26n1536_p0375a11║   證得而不了 知。便 作是念。我所修 斷。空虛無
T26n1536_p0375a12║   果無利 無義無味無益。由彼於斷謂無勝利 。
T26n1536_p0375a13║   便 生厭患誹謗毀呰。如是亦名於斷遮止。
T26n1536_p0375a14║   說一 切有部集異門足論卷第二